σχόλιο στο άρθρο “κατερίνα ακριβοπούλου: ηλεκτρισμένες μέρες…”
Συντάκτης: aris
Καμιά φορά όταν συνήθως είμαι ξεκούραστος και αραχτός κατεβάζω κάτι ιδέες (τις γνωστές του γραφικού μακάκα), αλλά δε φταίω και απόλυτα γιατί με σκρώχνουνε κάποιοι που θα ήθελαν να είναι μη ουτοπιστές.
Μου ήρτε η λαμψιά λοιπόνε!
Την επόμενοι φορά θα ψηφίσω επιστροφή στην Οθωμανική αυτοκρατορία! Χα χα χα χα.
Διαβάζω τον τρόπο διοίκησης τση Ελλάδας και δε βλέπω και μεγάλες διαφορές. Εκειό που με δυσκολεύει λίγο είναι μπας και με βάλουνε να προσεύχομαι γονατιστός και τουρλοκωλιασμένος γιατί ναι μεν και τώρα στην ίδια στάση με έχουνε, αλλά δεν τήνε «βρίσκω» κιόλας διάολε!
Τότενες λοιπόνε κάθε χωριό είχε και το δημογέροντά του. Οι δημογέροντες λοιπόν που εξέλεγαν τσου Κοτζαμπάσηδες ήταν είτε ένας, άλλοτε δυο, τρεις αλλά μέχρι και πέντε. Ενδεικτικά, σε εγκυκλοπαίδεια του 1930 αναφέρεται ότι στην Πελοπόννησο κάθε χωριό εξέλεγε δυο δημογέροντες. Αλλού αναφέρεται για ετήσιες εκλογές και αλλού αναφέρεται ότι οι δημογέροντες ήταν «κατά το πλείστον» ισόβιοι! Με άλλα λόγια εφαρμοζόταν όλες οι μορφές εκλογικών νόμων! Η τέλεια Δημοκρατία, χα χα χα
Πάνω λοιπόνε από τσου δημογέροντες και εκλεγμένοι από αυτούς, ήτανε οι κοτσαμπάσηδες.
Αυτοί λοιπόνε οι κοτζαμπάσηδες ήτανε οι επικεφαλής σε επίπεδο επαρχίας των ελληνικών χριστιανικών κοινοτήτων (ως δεύτερη βαθμίδα της αυτοδιοίκησης), επί Τουρκοκρατίας. Οι κοτζαμπάσηδες εκπροσωπούσαν τις χριστιανικές κοινότητες και ήταν είτε διορισμένοι από την οθωμανική διοίκηση, είτε εκλεγμένοι από τους δημογέροντες των κατά τόπους χωριών.
Τώρα άμα θέλετε να γδείτε τι σήμαινε ΕΛΛΗΝΑΣ κοτσάμπασης και να πάρετε μέτρα, δεν έχετε παρά να επισκεφτείτε τη Βικιπαίδεια στη λέξη κοτσάμπασης που φωτογραφίζεται ο κοτσάμπασης τση Λιβαδειάς Ιωάννης Λογοθέτης.
Τι έχει αλλάξει ορέ παιδιά?
Ζω μέσα σε ουτοπίες τόσα χρόνια για όχι?
Άμα δεν γίνουμε ρεαλιστές ώστε να ξεφεύγουμε από ουτοπίες, μια ζωή γιουσουφάκια θα είμαστε αφέντες και αφεντίνες μου και καλό είναι αυτό να το βάλουμε βαθειά μέσα στο μυαλό μας.
Χουά χα χα χα χα χα χα χα χα χα.
