βιάζοντας τη θάλασσα

3088Οι θάλασσες στο βωμό των ανθρώπινων θυσιών μας ταϊζουν
 σταφύλια στο στόμα και εμείς τις βιάζουμε

thegreekcloud | 20.06.2016 | 11:14

Βέρα I. Φραντζή 

Όταν πήγα πρώτη φορά στο Πόρτο-Ράφτη, ήμουν σίγουρα μικρότερη από τώρα και πιο σοφή παραδόξως.

Τότε υπήρχε μόνο ο Γαλυφιανάκης με το ξακουστό σε όλα τα Μεσόγαια γαλακτομπούρεκό του, ένα σουβλατζίδικο που έκανε χρυσές δουλειές, μερικά υπερπολυτελή σπίτια και μερικά ετοιμόρροπα κούφια ξύλινα σπίτια ψαράδων. Πεζόδρομος με μαγαζιά δεν υπήρχε. Βγάζαμε το μωρό, την αδερφή μου, με το καρότσι στην ταχείας κυκλοφορίας στους βραδινούς περιπάτους. Τρώγαμε ψάρια φρέσκια που αγοράζαμε ενώ αλυχτούσαν ακόμη για ζωή μέσα στα πανέρια. Οι ντόπιοι μπαρμπάδες, οι Μαρκοπουλιώτες, είχαν ρίζες αρβανίτικες και καλοδεχόντουσαν τους πρώτους Αλβανούς που έπιαναν πόστο σε διάφορες γωνιές για να τους πάρουν οι οικοδόμοι για μεροκάματο -ξεπετιόντουσαν σιγά σιγά τα πρώτα διαμερίσματα, οι μονοκατοικίες μέχρι να γίνει αστικό χωριό το 2004 και έπειτα.

Υπήρχε ένα μπαρ, οι Κολώνες, και εκεί έκανα το πρώτο φλερτ μου. Δεν θυμάμαι αν είχε πράσινα μάτια εκείνος ή ήταν πράσινη η θαλασσα. Τα χρώματα χάνουν την αξία τους όταν περάσει ο καιρός. Η μυρωδιά και οι κινήσεις μετράνε. Ελπίζω για τα λόγια.

Η θάλασσα ήταν νερένια και κέρινη μπλε στα βαθιά και οι παραλίες οριοθετούνταν από την παραγεμισμένη άσφαλτο με σφιχτοδεμένα από ζωντάνια και θροφή αρμυρίκια.

Τέσσερις ήταν οι παραλίες οι εξευγενισμένες από τη φύση που παρέβλεπαν την αγριότητα των βάτων του ψαροχωριού.

 Ο Άγιος Σπυρίδωνας, με ένα φλεγόμενο εκκλησάκι να αγιάζει τους θεούς και τους δαίμονες, με βαθιά νερά και βοτσαλάκι λευκό και κοκκινωπό και γκρίζο. Είχε ηλιοβασίλεμα λεξιθήρα για τους λογοτέχνες, τοπίο για αγκαλιές για τους ερωτευμένους και νόστο για τους ψαράδες.

Ήταν και η Ερωτοσπηλιά. Μικρός κολπίσκος καρφωμένος στα πεύκα, να σε αγκυλώνουν οι πευκοβελόνιες στις παλάμες και να αποζητάς το τρίξιμο των κλαριών. Μύριζε δασικό και πράσινο. Ένας κούφιος βράχος έκανε μια σκεπή που το βράδυ τα ζευγαράκια και τα πρεζάκια έπαιζαν μπουνιές για την ιδιωτικότητα. Όλη η αμμουδιά διάστικτη τα πρωινά από καμμένα ξύλα και χύματα κορμιών, αίματα και σπέρματα. Το πρωί οικογενειακή σύναξη και ρακέτα από τους αθλητές τους είδους, που δεν σε ενοχλούσαν γιατι μοίραζαν τον ήχο με χαιρετούρες και μαθήματα στους πρόχειρους λουόμενους.

Η Άγια Μαρίνα η εκκλησιά είναι λυγερή και ολόλευκη με καμπαναριό εξωτερικό και ζαρωμένο δάπεδο. Την τρώει το αγιάζι και η ανοιχτωσιά και πλέκει εγκώμια στην θάλασσα που απλώνεται πότε δύσβατη πότε γαλαντόμα στους ανθρώπους τους γυμνούς που θέλουν να ξεδιψάσουν τον συρφετό της ρουτίνας από τους πόρους τους.

Είναι και η πλαζ, που εγώ σκαρφάλωνα και έβρισκα μια τρύπα στα κάγκελα και δεν πλήρωνα. Το νερό δεν το μπορώ να το πληρώσω όσο και να επιμένουν. Είμαι 80% νερό. Είναι σαν να πληρώσω τη μητέρα μου που με ξεγέννησε με κέρματα. Αφύσικο, τερατώδες, της πόλης η απανθρωπιά.

Παρελθοντικοί χρόνοι. 

Ομπρέλες κατά στοίχους και κορμιά αναλόγως παρατεταγμένα συντάσσονται με τους ηλεκτρονικούς ήχους -και οι καρδιές και οι ονειρώξεις… όλα τεχνητά και προδιαγεγραμμένα. Πουλιά δεν υπάρχουν. Ποιος ξέρει πού μετανάστευσαν τα χελιδόνια, που είχαν κατασκευασμένο ένα αχυρένιο μαιευτήριο σε όλο το χωριό και υπήρχαν τρυφερά πλάσματα με φτερούγες σε όλη τη Γη με ρίζες απο τα Μεσόγαια.

Η θάλασσα είναι πηχτή σαν βρωμερός χυλός. Μια κακομαγειρεμένη σούπα από εντόσθια ανθρώπων που φέρνουν μαζί τους σε κάθε κάθοδο χωρίς νόημα νευρωτικά φανάρια, χημικά υλικά στα μαλλιά και στα νύχια τους και τζαμαρίες μην τυχόν και τους χωθεί η άμμος στα αχαμνά και κολλήσουν τσιμπούρια, μύκητες και λίγη ζέστη. Ζωή, δηλαδή, και κύκλο.

Χιλιάδες γόπες και άδεια πλαστικά ποτήρια καφέ τρίβονται με την άμμο. Η άμμος γίνεται αχνή, το πλαστικό διογκώνεται. Της θάλασσας της φέρονται οι μαφιόζοι με τις ξαπλώστρες σαν μια γκαζιέρα πόρνη, χρησιμοποιημένη που φτιασιδώνεται τις Κυριακές με το πιο πρόστυχο τρόπο με πατσουλί στις μασχάλες της και ένα νάιλον βρακί και νιώθει από το πέος των ανθρώπων μόνο την οπή των κάτουρών του. Καθαρίζεται όλην την εβδομάδα, μπας και επανέλθει και προσμονεί να φύγει μακριά αυτός «ο επιχειρηματικός κόσμος» με τα κακοψημένα σαγανάκια τυριού και τα κρεμμύδια που μπογιατίζουν κάθε φαγητό με τη βαριά τους μπόχα και δεν φτάνεις στο κρεατένιο ζουμί όσο και να το σκαλίζεις το κέντρο του.

Είναι εγκληματικό.

Δειτε επίσης:

κάθε φιλί έχει κάτι το ανεφάρμοστο

Post Human Body

Θάλασσα

Hot this week

όμηρος: από την μήνιν στην ειρήνη

«μῆνιν ἄειδε, θεά, πηληϊάδεω ἀχιλῆος» «τραγούδησε, θεά, την οργή του...

«180.000 ευρώ για ψηφιακή αναβάθμιση. ωραία. αλλά τι ακριβώς θα γίνει;»

γράφει ο νιόνιος ο μανιάς του μήδη ο δήμος ιθάκης...

όμηρος: «ο τυφλός που αντάλλασσε ιστορίες με ψωμί»

κανείς δεν γνωρίζει αν ο όμηρος υπήρξε ακριβώς όπως...

ο ήλιος είναι τσάμπα, η ζωή πανάκριβη

υπάρχει μια παλιά συνήθεια στην πολιτική. όταν τα πράγματα δυσκολεύουν,...

δεν είναι το κόμμα σαμαρά. είναι το ρήγμα στη νέα δημοκρατία

η πολιτική έχει έναν κανόνα που επαναλαμβάνεται συχνά. οι κυβερνήσεις...

Topics

όμηρος: από την μήνιν στην ειρήνη

«μῆνιν ἄειδε, θεά, πηληϊάδεω ἀχιλῆος» «τραγούδησε, θεά, την οργή του...

«180.000 ευρώ για ψηφιακή αναβάθμιση. ωραία. αλλά τι ακριβώς θα γίνει;»

γράφει ο νιόνιος ο μανιάς του μήδη ο δήμος ιθάκης...

όμηρος: «ο τυφλός που αντάλλασσε ιστορίες με ψωμί»

κανείς δεν γνωρίζει αν ο όμηρος υπήρξε ακριβώς όπως...

ο ήλιος είναι τσάμπα, η ζωή πανάκριβη

υπάρχει μια παλιά συνήθεια στην πολιτική. όταν τα πράγματα δυσκολεύουν,...

δεν είναι το κόμμα σαμαρά. είναι το ρήγμα στη νέα δημοκρατία

η πολιτική έχει έναν κανόνα που επαναλαμβάνεται συχνά. οι κυβερνήσεις...

η αίσθηση πως, έστω για λίγες ώρες, όλα ήταν όπως έπρεπε να είναι

υπάρχουν βράδια που δεν γράφουν ιστορία. δεν αλλάζουν τον κόσμο.δεν...

ο βιολογικός δεν είναι το πρόβλημα. είναι η λύση

η συζήτηση που έχει ανοίξει για τη χωροθέτηση του...

κανείς δεν είναι τόσο έξυπνος όσο η πραγματικότητα

Υπάρχει μια αλαζονεία που συνοδεύει τον άνθρωπο από τότε...

Related Articles

Popular Categories