σχολιάζοντας την επικαιρότητα, 9η οκτ 2017

iloveithaki.gr | oct 9th 2017

σχόλια ημέρας:

«ας ιδιωτικοποιηθούν τα πάντα, ας ιδιωτικοποιηθεί η θάλασσα και ο ουρανός, ας ιδιωτικοποιηθεί το νερό και ο αέρας, ας ιδιωτικοποιηθεί η δικαιοσύνη και ο νόμος, ας ιδιωτικοποιηθεί και το περαστικό σύννεφο, ας ιδιωτικοποιηθεί το όνειρο, ειδικά στην περίπτωση που γίνεται την ημέρα και με τα μάτια ανοιχτά. και σαν κορωνίδα όλων των ιδιωτικοποιήσεων, ιδιωτικοποιήστε τα κράτη, παραδώστε επιτέλους την εκμετάλλευση ημών των ιδίων σε εταιρίες του ιδιωτικού τομέα με διεθνή διαγωνισμό. διότι εκεί ακριβώς βρίσκεται η σωτηρία του κόσμου… και μια και μπήκατε στον κόπο, ιδιωτικοποιήστε στο φινάλε και την πουτάνα τη μάνα που σας γέννησε» / ζοζέ σαραμάγκου


συνήθως επικαλούμαστε την ταυτότητα ως επιλογές, ως αυτοπροσδιορισμό του κατά Θουκυδίδη αυτοκράτορος ανθρώπου που αυτενεργεί, όταν συζητάμε την ταυτότητα σε προσωπικό επίπεδο. για παράδειγμα, όταν διαπραγματευόμαστε ζητήματα τρόπου ζωής, κάθε είδους προσανατολισμού, την ταυτότητα φύλου κ.ο.κ.  σε συλλογικό επίπεδο δεν πρέπει ωστόσο να μας διαφεύγει ο ρόλος που ασκεί η εξουσία και ο καταναγκασμός που επιβάλλει — άμεσα ή έμμεσα — κάθε ιεραρχική δομή, ξεκινώντας από την οικογένεια, περνώντας από την επιτήρηση των μικρών κοινωνιών στο κράτος και ανεβαίνοντας μέχρι τον μεγάλης κλίμακας πειθαναγκασμό ή ψυχαναγκασμό των θρησκειών / sraosha


η επίδειξη εξουσιαστικής βίας κρύβει ότι πιο μίζερο, πιο ποταπό, πιο χυδαίο και πιο καθυστερημένο μπορεί να κρύβει μέσα του ο άνθρωπος. γιατί πράγματι είναι μίζερο, ποταπό και χυδαίο το να ανασύρεις την αυτοεικόνα σου και την αυτοεκτίμησή σου προβάλλοντας την εξουσία σου, χωρίς να υπάρχει λόγος, χωρίς να συντρέχει ανάγκη επίλυσης προβλήματος, πάνω σε ανθρώπινο πλάσμα που δεν μπορεί να αντιπαρατεθεί ισοτίμως για πολλούς, παρά πολλούς λόγους. είναι μίζερο, ποταπό και χυδαίο γιατί το κάνεις μόνο για τη χαρά του φόβου. το κάνεις για να επιβεβαιώσεις την ανωτερότητα της μίζερης, ποταπής και χυδαίας σου ύπαρξης έναντι ενός ανυπεράσπιστου πλάσματος το οποίο θυματοποιείς άνευ λόγου και αιτίας. αν αυτό δεν λέγεται βαρβαρότητα, αναρωτιέμαι πώς αλλιώς μπορεί να τιτλοποιηθεί /  κ καναβούρης

[gallery_bank type=”images” format=”thumbnail” title=”false” desc=”false” responsive=”true” special_effect=”overlay_fade-white” animation_effect=”bounce” album_title=”false” album_id=”1009″]

Hot this week

αριστοτέλης vs τεχνητή νοημοσύνη 

κάποτε ο αριστοτέλης αναρωτήθηκε πώς μπορεί μια κοινωνία να...

mi buenos aires querido

θύμησες μιας ζωής «όμως έρχεται η μέρα που θα γυρίσω,στο...

αριστοτέλης.«πώς θα εμποδίσουμε όποιον κυβερνά να γίνει τύραννος;»

πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια ο αριστοτέλης έθεσε ένα...

τη μέρα που ο νίτσε αγκάλιασε ένα άλογο

ήταν ένας παγωμένος χειμώνας στο τορίνο. 7 ιανουαρίου 1889. ένας αμαξάς...

κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια

αν ζούσε σήμερα ο αριστοφάνης, δεν θα έγραφε τους...

Topics

αριστοτέλης vs τεχνητή νοημοσύνη 

κάποτε ο αριστοτέλης αναρωτήθηκε πώς μπορεί μια κοινωνία να...

mi buenos aires querido

θύμησες μιας ζωής «όμως έρχεται η μέρα που θα γυρίσω,στο...

αριστοτέλης.«πώς θα εμποδίσουμε όποιον κυβερνά να γίνει τύραννος;»

πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια ο αριστοτέλης έθεσε ένα...

τη μέρα που ο νίτσε αγκάλιασε ένα άλογο

ήταν ένας παγωμένος χειμώνας στο τορίνο. 7 ιανουαρίου 1889. ένας αμαξάς...

κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια

αν ζούσε σήμερα ο αριστοφάνης, δεν θα έγραφε τους...

νίτσε. να γίνεις αυτός που είσαι

γράφει ο νιόνιος ο μανιάς του μήδηχωρίς συνοδεία λύρας κάποτε...

δεν πολεμάς την παλίρροια. την ζεις. (you don’t fight the tide.you live it.)

γράφει ο νιόνιος μανιάς του μήδη υπάρχουν εποχές που η...

τηλεφωνικές άπατες στο θιάκι, «οι κλέφτες της εμπιστοσύνης»

γράφει ο νιόνιος μανιάς του μήδη υπάρχουν κλέφτες που σπάνε...

Related Articles

Popular Categories