ου πάσι τα πάντα ρητά

“Ου πάσι τα πάντα ρητά”
“Δεν κοινοποιούνται τα πάντα στους πάντες”
η ορφική εκδοχή του μύθου μας λέει ότι την πληροφορία για το που βρισκόταν η κόρη της δήμητρας, την έδωσε ο κελεός και σε ανταπόδοση η θεά του πρόσφερε το σίτο.
βρισκόμαστε στο ράριον πεδίον, κάπου μεταξύ αθήνας και ελευσίνας.
εκεί, η δήμητρα συνάντησε τους εξής πέντε (5) ανθρώπους, που ξεπετάχτηκαν μέσα από τη γη.
τη γυναίκα βαυβώ, τον άντρα δυσαυλή και τους γιους τριπτόλεμο, εύμολπο και ευβουλέα.
  • το όνομα βαυβώ σημαίνει “μήτρα” (ο βουβώνας είναι ο μεταξύ των μοιρών τόπος, δηλ. η βουβωνική χώρα).

ίσως λοιπόν, το άρρητο και το κρύφιο των τελουμένων ελευσινίων μυστηρίων ήταν και είναι, το τι είδε ακριβώς, στη γυμνή μήτρα της βαβούς η θεά δήμητρα.
για να απαλύνει την θλίψη της η βαυβώ κάθισε απέναντι της σήκωσε τα φουστάνια της και με αστεία και άσεμνες χειρονομίες διασκέδασε την θεά.
από το αιδοίο της βαυβούς προέβαλε ο ίακχος γελαστός.
με την επίδραση των ορφικών η βαυβώ αντικαθιστά την ιάμβη που είναι η προσωποποίηση του κωμικού στοιχείου στα ελευσίνια μυστήρια και αλλάζει τον σοβαρό και μελαγχολικό χαρακτήρα που είχαν μέχρι τότε.
οι περισσότεροι φιλόλογοι συνδέουν το όνομα βαυβώ με τον βαυβώνα που σημαίνει όλισβος.
γυναίκα:- άντε πια με έχεις πρήξει με τις άγνωστες λέξεις, τι είναι πάλι τούτο;
άντρας:-νομίζεις ότι μόνο στην εποχή μας υπάρχουν δονητές για τις γυναίκες. λάθος! ο όλισβος ήταν ένα δερμάτινο πέος για χρήσιν των γυναικών.
Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΈΝΟ ΤΟΥ ΣΎΚΟ
Πάντως, για ένα τόσο διαλεχτό φρούτο δικαιολογείται η πληθώρα των στίχων, που αφιέρωσε ο Αριστοφάνης: 
«Ουδέν γαρ όντως γλυκύτερον των ισχάδων, αλλ’ ουδέ το μέλι γλυκύτερον των ισχάδων».
Το σύκο να τ’ αδράχνω
Που φούσκωσε πάνω στο δέντρο
να το τρώγω χωρίς να το δαγκώνω (ΕΙΡΗΝΗ) 
Και τα σύκα τα νωπά
Μύρτα, μενεξέδες πλαί
Τις τσαπέλες με τα σύκα 
Στο πηγάδι το κρασί, 
Το γλυκό που δεν χτυπά 
Και τις θρούμπες τις ελιές
O Αριστοφάνης επίσης στο έργο του Ειρήνη μας δίνει ένα πολύ όμορφο κείμενο που περιγράφει ένα ζεστό, σπιτικό γεύμα:
Έρχεται ένας γείτονας και λέει:
—Κωμαρχίδη, για πες, τι να κάνουμε με τέτοιον καιρό;
—Να σου πω, θέλω να το τσούξω λιγάκι, μια κι ο θεός τα φέρνει βολικά… Ε, γυναίκα, ζέστανε μας τρία πιάτα 
φασολάκια, και βάλε μέσα και λίγο σιτάρι… βγάλε μας και κάμποσα σύκα. Και κάποιος ας πάει να φωνάξει απ’ 
το χωράφι το Μανή, το δούλο. Με τέτοιο καιρό είναι αδύνατο σήμερα να γίνει βλαστολόγημα και σκάλισμα. Tο 
χωράφι είναι γεμάτο λάσπες.

δ.δ.μανιάς

Hot this week

κάτσε ήσυχα, αύγουστε — αρκετά μας έψησες

«αύγουστε, καλέ μου μήνα, να ’σουν δυο φορές τον...

χαρ πίππος: τα αρχεία της ιθάκης πρέπει να βρίσκονται στην ιθάκη

μερικές φορές ένα σχόλιο κάτω από μια ανάρτηση δεν...

ω, γλυκιά μου πατρίδα

θυμάμαι μια παλιά, αληθινή ιστορία που λεγόταν στο θιάκι. ένας...

αν ζεις από το θιάκι, να το αγαπάς δυο φορές

κάθε καλοκαίρι το θιάκι αλλάζει. έρχεται κόσμος, ανοίγουν σπίτια, γεμίζουν...

δημ πρεβεζάνος: η ιστορία δεν είναι τα χαρτιά. είναι οι άνθρωποι

την κυριακή 16 αυγούστου, στο δημοτικό μορφωτικό κέντρο ιθάκης,...

Topics

κάτσε ήσυχα, αύγουστε — αρκετά μας έψησες

«αύγουστε, καλέ μου μήνα, να ’σουν δυο φορές τον...

χαρ πίππος: τα αρχεία της ιθάκης πρέπει να βρίσκονται στην ιθάκη

μερικές φορές ένα σχόλιο κάτω από μια ανάρτηση δεν...

ω, γλυκιά μου πατρίδα

θυμάμαι μια παλιά, αληθινή ιστορία που λεγόταν στο θιάκι. ένας...

αν ζεις από το θιάκι, να το αγαπάς δυο φορές

κάθε καλοκαίρι το θιάκι αλλάζει. έρχεται κόσμος, ανοίγουν σπίτια, γεμίζουν...

δημ πρεβεζάνος: η ιστορία δεν είναι τα χαρτιά. είναι οι άνθρωποι

την κυριακή 16 αυγούστου, στο δημοτικό μορφωτικό κέντρο ιθάκης,...

«καπιταλισμός = η απάτη του χρήματος»

το χρήμα το έφτιαξε ο άνθρωπος για να τον...

η ιθάκη στον καιρό των βενετών

απόψε, η ιθάκη γυρίζει μερικούς αιώνες πίσω πώς ήταν άραγε...

«Έχε στο νου σου το Θιάκι». 

οι αρχαίοι έλληνες τη φιλοξενία την έλεγαν ξενία. και δεν ήταν...

Related Articles

Popular Categories